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Cuenta Regresiva: Transformación a la Mejicana

 

Por: Joaquín Rondón – Profesor Universitario – @cuentaregresivaenradio

 

La victoria de Claudia Sheinbaum marca un hito en la historia de Méjico y un salto cualitativo en la cultura democrática, como lo ha resaltado Andrés Manuel López Obrador al felicitar a sus compatriotas por la enorme movilización: 60 millones de votantes. Inicia una época en Méjico y toda la región con una mujer a la vanguardia; una científica que desplazó la sombra Malinche, erigiendo una nueva figura histórica que coloca en el justo lugar de la política a la mujer latinoamericana, como Frida Kahlo lo hizo en el arte. El proceso transformador del pueblo mejicano reafirma la importancia de la igualdad, la paz, la soberanía y la ciencia en la gestión política para superar la pobreza y múltiples complejidades de nuestras sociedades. Con la victoria de Sheinbaum se abre un interesante capítulo en el novedoso campo de los Estudios Sociales de Ciencia y Tecnología CTS.

En el perfil de la presidenta electa de Méjico están a la par su militancia política y su ejercicio científico. En todos los escenarios donde se ha desempeñado siempre están engranadas ciencia y política soberana, encarnando el papel más importante, quizá, en la tradición CTS de Latinoamérica; desde los círculos de trabajo técnico-obrero en el Chile de Allende, pasando por los proyectos nacionales de Varsavsky, los nodos universitarios productivos impulsados por Lula y Boaventura, el enorme afecto de Edgar Morín con los filósofos mejicanos y seguramente las colaboraciones de Claudia Sheinbaum con Feyerabend y demás científicos en Berkeley.

En el contexto actual el modelo humanista de América será liderado por Sheinbaum, quien desde ya pone en las cuerdas la figura contraria: Miley en Argentina. Son perfiles y gestiones totalmente opuestas: humanismo versus neonazismo, desarrollo con base en la gestión del conocimiento, versus neoliberalismo. Feminismo y equidad contra machismo excluyente. Como presidenta de Méjico, Sheinbaum significa un avance civilizatorio y democrático trascendental que fractura la superestructura del poder político, económico y criminal fundamentado en la misoginia causante de las enormes desigualdades, injusticias y el terror que sigue siendo el gran desafío de Méjico, nación que ha padecido asesinatos de numerosas candidatas, un peligro que amenazó también a la presidenta electa como a las demás abanderadas. Es justo reconocerles su valentía. La presidencia de Sheinbaum ubica a América como la región del mundo con más mujeres electas para gobernarlas.

Como Frida, Claudia Sheinbaum será estampada en las playeras de las próximas generaciones de jóvenes latinoamericanas. Son los íconos del arte, la ciencia y la política femeninas; la primera presidenta científica y humanista electa, vale destacarlo: con la mayor cantidad de votos en la historia de Méjico, el país con las coordenadas más complejas de la tierra: entre la nación más rica y poderosa y el sur empobrecido, acosado por la violencia, la corrupción y la desigualdad, flagelos propios del coloniaje trasnacional. Ahora Méjico tiene la paleta de Frida y la genialidad científica y militante de Sheinbaum para continuar su transformación a la mejicana con base en el conocimiento y la inversión eficiente para combatir la pobreza, construir la paz y reivindicar la dignidad y soberanía Latinoamericana.

 

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El sancocho de la Constituyente en Colombia

 

Por Alberto Pinzón Sánchez

En una reveladora entrevista que hizo portada en la revista semana, el 01 06.2024 ( https://www.semana.com/politica/articulo/alvaro-leyva-contraataca-y-defiende-la-constituyente-de-petro-santos-no-leyo-lo-que-firmo-revela-secretos-del-acuerdo-con-las-farc/202442/) el veterano excanciller Álvaro Leyva, entre otras interesantes cosas, habla sobre el tema político y mediático del momento: “la Constituyente en Colombia”, tema que por efecto de la intensa lucha ideológica y política que se libra en el país, se ha convertido en otro de los tantos sancochos indigestos, que han transformado la agenda pública colombiana en una verdadera torre de Babel en donde nadie se entiende con nadie.

Una fenomenal confusión bastante bien intencionada entre el qué y el cómo. Entre procesos legales o legítimos con los objetivos y los medios para su realización. Entre el dónde, y el conquién, con el cuándo y el paraqué. Entre la movilización social, y un referendo electoral, o peor aún, la organización social con un eventual “acuerdo nacional”, uno de los tantos pactos y acuerdos chimbos, que han realizado las clases dominantes coaligadas a todo lo largo de la atormentada y violenta historia colombiana. En fin, el oscuro río revuelto de la oscuridad escolástica y leguleya, típica de Colombia, en donde todos usan su anzuelo personal para pescar algún pez gordo del beneficio mezquino, y que el analista Horacio Duque trata de mencionar, benévolamente, así:

…”Los Acuerdos de paz firmados en el 2016 entre el gobierno de Juan Manuel Santos y las Farc no están perdidos y tampoco hechos trizas como pretendieron las roscas uribistas durante el gobierno de Iván Duque.En esos Acuerdos, no obstante, sus limitaciones, hay una base y unas luces que acuden a nuestras necesidades para ofrecer alternativas y salidas a los momentos de mayor dificultad en el azaroso camino que recorremos en la actual coyuntura, crispada por el permanente sabotaje de la ultraderecha a los compromisos de transformación asumidos por la administración del Pacto Histórico como los de la salud, las pensiones, los agrarios, los laborales, los territoriales y los internacionales.

Sabotaje que suma diversos fenómenos como el continuado intento golpista, el de la corrupción, la zancadilla legalista de las cortes, el bloqueo parlamentario, la intoxicación mediática, la mentira de la prensa corporativa, la incoherencia política, el clientelismo de la izquierda y de los verdes, el burocratismo estatal, las violencias heredadas, la disfunción en la gestión de la paz total y la recomposición de las bandas del paramilitarismo y las mafias de la droga.

Los Acuerdos de paz del 2016 hay que rescatarlos en su valor político, simbólico, pedagógico e institucional.

Los mismos deben ser el sustento de nuevas formas de organización de la sociedad civil y de las comunidades en sus ámbitos locales, territoriales y sectoriales, tal como ocurrió con la reciente Asamblea popular de paz realizada en Neiva el pasado 19 de mayo”….https://prensabolivariana.org/2024/05/30/colombia-la-propuesta-constituyente-de-alvaro-leiva-y-los-acuerdos-con-el-eln-sobre-la-participacion-democratica-en-la-paz/

A lo que habría que sumar la corrupción institucional actual, el sancocho de la gobernanza el gobierno inicial de Petro, o, yendo un poco más atrás, el mismo sancocho ideológico, administrativo y electorero que le dio sustento a una incomprensible alianza con Benedetti, con Roy Barreras, o con Alejandro Gaviria, y demás “opositores agazapados” en torno a él.

Y que pusieron en claro un desconocimiento (muy probablemente intencionado) entre lo que se quiere prometer a la sociedad para su transformación en la actual crisis civilizatoria en desarrollo, y lo que se sabe se puede realizar dentro de este estrecho marco que permite la dependencia del imperialismo global, en guerra por la Hegemonía.

 Una cosa es la contradicción sociológica universal del capitalismo, entre las Fuerzas Productivas de la sociedad en constante desarrollo y su freno por las enmohecidas Relaciones de Producción. Por ejemplo, para seguir en Colombia, entre el estancamiento visible en la premodernidad blindada con toda suerte de artilugios nacionales y extranjeros del terratenientismo del Uriberrimo omosinuano, coludido con la pseudo aristocracia de la oligarquía dibujada en la gran prensa oficial; en choque con el desarrollo imparable de la base económica y la economía tanto legal como la ilegal en constante conflicto con la minoría dominante usufructuaria (nacional y extranjera) que pretende su control formal.

Y otra realidad singular colombiana, la particular contradicción habida entre la Solución Política al histórico conflicto armado, el que, necesariamente, tendrá que incluir en su final una Constituyente que desmonte el Bloque de Poder Contrainsurgente dominante, y, sin lo cual, muy probablemente, no se logrará la paz en Colombia ni en 4 generaciones ( es decir, en los 100 años de los condenados de la tierra).

Solución confundida con el proceso constituyente de larga evolución, que está contenido en los 70 años de resistencia de masas a una Democracia Genocida y exterminadora, con la que se ha pretendido tercamente solucionar, durante 7 décadas, dicha contradicción .

Sin reconocer que: Los 70 años de resistencia de masas al exterminio social son parte de un proceso constituyente, y que esta resistencia contiene en sí misma la solución a la contradicción que la sostiene, que es una nueva Constitución política que regule las relaciones entre dominados y dominantes con unas nuevas realidades, será muy poco lo que se pueda lograr para pacificar el país.

Los denominados procesos de paz total del gobierno de Petro con las insurgencias del ELN y los grupos “reciclados” de las FARC, con sus diversas confluencias estratégicas para encontrar la Solución Política al conflicto colombiano, así lo demuestran. Y ni qué decir de la realidad de las complejas y extensas fronteras colombo-venezolana y ecuatoriana, por ahora apaciguadas aparentemente pero sin control, que sin duda estarán a la espera de la elección de la reelección de Trump.

Los pre homínidos prehistóricos (antes de la historia) debieron acomodar y adecuar su aparato fonador con el contenido cerebral que les bullía en su caja craneana también en expansión, y así surgieron los sonidos de las vocales y las consonantes: los fonemas y los sintagmas que permitieron la comunicación entre ellos y, los puso en el largo e interminable camino de la civilización humana.

Así las cosas; uno se podría preguntar, si será posible que los actuales Homo  Sapiens historicus colombianensis, puedan llegar algún momento a comunicarse adecuadamente para sentarse a una mesa a comer cómodamente un apetitoso y nutritivo sancocho criollo, antes de que sea demasiado tarde.

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Cuenta Regresiva - Beethoven y Kant en los Campamentos Universitarios

 

Por: Joaquín Rondón – Profesor Universitario – @cuentaregresivaenradio (Venezuela)

 

Desde el 22 de abril, cuando se cumplieron 300 años del natalicio del filósofo eslavo, hasta el pasadp 7 de mayo en el bicentenario de la 9na sinfonía de Beethoven, Europa ha desplegado programas de celebración glamorosa y colorida, pero estoy seguro que, en su inmortalidad y vigencia, Immanuel Kant y Ludwig van Beethoven en este momento preferirían acompañar los campamentos de estudiantes y académicos en las universidades del mundo: en Emory, Atlanta, Cornell, Washington, Columbia, en la Universidad de los Ángeles, en Europa, en Ámsterdam, Newcastle, Sidney en Australia y muchas más que condenan de forma creativa y valiente el genocidio descarado de Israel contra Palestina y en general el sistema belicista que se nos impone.

Quienes conocen mejor a Kant y están al frente de sus homenajes, saben perfectamente que su aporte trascendental a la “ilustración” es la crítica a la auto destrucción humana, producto de las guerras y la explotación brutal. El proyecto de Naciones Unidas y el Derecho Internacional que inspiró Kant, actualmente parece un simple periódico llevado por la brisa y el tránsito libre y digno de los humanos por el mundo, un verdadero crimen. Fiel a su “imperativo categórico”, no hay duda que “El Poeta de la Razón y la Epistemología”, hoy día estaría acompañando a los jóvenes de la Universidad de Cornell, porque sus banderas de Liberación Mutua, persiguen el mismo principio de Kant: “el bien de todos”.

Rebelde, brillante y polémico, Beethoven correría decidido a tocar y componer en los campamentos universitarios de Sydney o Berkeley, donde sus comunidades se manifiestan contra el colonialismo, la invasión y el genocidio del cual es víctima Palestina y ciertamente la humanidad toda. Más de dos mil espectadores, récords históricos por la sinfonía más larga, la inclusión de voces y horas de ovaciones de pie con Beethoven al frente de cada detalle, fueron el resultado de la pasión incurable del genio: el canto a la felicidad humana, la unión de los hombres con igualdad, como lo ilustra el poema de Schiller: libertad y fraternidad en una sinfonía convertida en himno de la Unión Europea, un himno hueco y ensombrecido por el persistente apoyo a la guerra, la financiación de las armas y la indiferencia ante el genocidio, la pobreza, la esclavitud y las migraciones.

Es la verdad histórica: Kant y Beethoven siempre han estado contra esa brutalidad. La 9na sinfonía es una pieza de posguerra en la cual el Maestro vislumbra una Europa en paz. Kant sentó los principios de la ilustración y la convivencia mundial. Ambos genios estarían hoy siendo golpeados por agentes policiales en las universidades norteamericanas, como ocurrió en los años 60, investigados por sospechas de terrorismo como han fichado al movimiento pacifista de Berkeley y potencialmente envenenados, contagiados y fichados como los líderes del movimiento Hippie. De qué le vale a Europa los grandes homenajes, las aulas magnas y banquetes en honor a Kant y Ludwig si la ONU permanece de manos atadas ante la masacre de inocentes en Palestina y la OTAN llama “operación táctica” el cerco, desplazamiento y exterminio de toda una población. Universitarios: vosotros sois la fraternidad, la libertad y la nueva ilustración.

 

 

Countdown - Beethoven und Kant auf den Universitätscamps

 

Joaquín Rondón – Universitätsprofessor – @cuentaregresivaenradio (Venezuela)

Vom 22. April, als der 300. Geburtstag des slawischen Philosophen gefeiert wurde, bis zum 7. Mai, dem 200. Jahrestag von Beethovens 9. Symphonie, hat Europa Programme voller glamouröser und farbenfroher Feierlichkeiten durchgeführt. Aber ich bin mir sicher, dass in ihrer Unsterblichkeit und Gültigkeit, Immanuel Kant und Ludwig van Beethoven zu dieser Zeit am liebsten die Lager von Studenten und Akademikern an den Universitäten der Welt begleiten würden: in Emory, Atlanta, Cornell, Washington, Columbia, an der University of Los Angeles, in Europa, in Amsterdam, Newcastle, Sydney in Australien und vielen mehr, die auf kreativer und mutiger Weise den eklatanten Völkermord Israels an Palästina und allgemein das uns aufgezwungene Kriegssystem verurteilen.

Wer Kant am besten kennt und für seine Ehrungen verantwortlich ist, weiß genau, dass sein transzendentaler Beitrag zur „Aufklärung“ seine Kritik an der menschlichen Selbstzerstörung ist, ein Produkt von Kriegen und brutaler Ausbeutung. Das von Kant inspirierte Projekt der Vereinten Nationen und des Völkerrechts erscheint derzeit wie eine einfache Zeitung, die vom Wind und der würdevollen Menschheit um die Welt getragen wird, ein wahres Verbrechen. Getreu seinem „kategorischen Imperativ“ besteht kein Zweifel daran, dass „der Poet der Vernunft und der Erkenntnistheorie“ heute die jungen Leute der Cornell University begleiten würde, denn ihre Fahnen der gegenseitigen Befreiung verfolgen das gleiche Prinzip wie Kant: „das Wohl aller.“

Rebellisch, brillant und kontrovers: Beethoven würde unbedingt auf den Universitätslagern von Sydney oder Berkeley spielen und komponieren wollen, wo seine Gemeinden gegen den Kolonialismus, die Invasion und den Völkermord demonstrieren, denen Palästina und somit die gesamte Menschheit zum Opfer fällt. Mehr als zweitausend Zuschauer, historische Rekorde für die längste Symphonie, die Einbeziehung von Stimmen und stundenlanger stehender Beifall, wobei Beethoven für jedes Detail verantwortlich war, waren das Ergebnis der unheilbaren Leidenschaft des Genies: die Ode der Freude der Menschheit, die Vereinigung von Menschen mit Gleichberechtigung, wie es Schillers Gedicht illustriert: Freiheit und Brüderlichkeit in einer Symphonie, die zur Hymne der Europäischen Union wurde. Heute eine hohle Hymne, überschattet von anhaltender Unterstützung für Krieg, Finanzierung von Waffen und Gleichgültigkeit gegenüber Völkermord, Armut, Sklaverei und Migration.

Es ist die historische Wahrheit: Kant und Beethoven waren immer gegen diese Brutalität. Die 9. Symphonie ist ein Nachkriegsstück, in dem sich der Maestro ein Europa in Frieden vorstellt. Kant legte die Prinzipien der Aufklärung und des globalen Zusammenlebens fest. Beide Genies würden heute von Polizisten an nordamerikanischen Universitäten geschlagen werden, wie es in den 60er Jahren geschah; würden wegen Terrorverdachts untersucht und beschuldigt werden, wie die pazifistische Bewegung von Berkeley.

Möglicherweise auch vergiftet, infiziert und verfolgt, wie es gegen die Anführer der Hippie-Bewegung geschah.Was nützen Europa die großen Ehrungen, die Hörsäle und Bankette zu Ehren von Kant und Ludwig, wenn der UNO angesichts des Massakers an Unschuldigen in Palästina weiterhin die Hände gebunden sind und die NATO die Einkreisung, Vertreibung und Vernichtung der ganzen Bevölkerung "taktische Operation" nennt? Universitätsstudenten: Ihr seid Brüderlichkeit, Freiheit und die neue Aufklärung.

 

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