Por: Alberto Pinzón Sánchez 

El 17 de septiembre pasado (2020), la parlamentaria del partido de la Rosa y ex guerrillera de la alta dirección de las Farc-EP Victoria Sandino, a través de su cuenta de Facebook y con la participación del profesor y filósofo Sergio de Zubiría, el Jurista y parlamentario español Enrique Santiago y la periodista Sara Tufano, realizó un muy interesante foro virtual titulado ¿Fascismo a la colombiana? , el que a pesar del tiempo utilizado y los muchos temas tocados resultó insuficiente para tratar tan complejo y contradictorio fenómeno histórico general, que ha sido abundantemente analizado desde la mayoría de los aspectos de la sociedad capitalista moderna actual como la economía, la  política, la supraestructura jurídica, la ideología, la filosofía, el arte, la literatura y la moral, ect ( ver https://www.facebook.com/VictoriaSandinoPaz/videos/436096884017638/)

Desde mi modesta opinión como ciudadano del común que llega al foro para escuchar su reproducción, es pertinente señalar algunos elementos complementarios a lo planteado en conjunto: Si bien es cierto, el fascismo abarca una totalidad contradictoria de aspectos de la sociedad capitalista moderna, y según la visión que se adopte (si burguesa, socialdemócrata, o proletaria)  si es posible hacer un condensado de elementos esenciales que superen las listas de chequeo “cheking list” (incluso a las que yo mismo he contribuido, ver nota 10), que permitan fundamentalmente entenderlo como un proceso socio histórico global actual y más aún, como un proceso generado y determinado por un desarrollo de una contradicción histórica y social superior cual es la lucha de clases moderna. Sin esta consideración esencial no es posible captar dicho fenómeno.

Desde el punto de vista económico de clase; el fascismo surge y se desarrolla como una respuesta dictatorial desesperada y de extrema violencia de la clase capitalista dominante (Dimitrov en su clásica definición la identifica como la dictadura sanguinaria y terrorista de la fracción financiera del bloque de clases dominante en la Alemania de la I posguerra mundial, y, Gramsci como la dictadura despótica  y violenta de la alianza de financieros, agrarios ricos, nobleza y el “papado” vaticano en Italia de esas fechas). Respuesta autoritaria y terrorista en todos los órdenes de la sociedad a la crisis global y de Hegemonía del capitalismo mundial, al reparto territorial del mundo por las grandes potencias que se venía madurando desde comienzos del siglo XX y se intentó resolver mediante la I guerra mundial y que como consecuencia trajo la revolución bolchevique en Rusia; crisis general que se presentó en 1929, desarrollándose en los años posteriores de la posguerra con todo su poder destructivo en las grandes potencias capitalistas. Hay pues un continuo de crisis económica, crisis de Hegemonía, guerras interimperialistas por el reparto del mundo, ascenso de masas proletarias -revolución, y surgimiento y maduración del fascismo, lo que debe constituir el punto de arranque de cualquier análisis.

Desde el punto de vista de la política y talvez el aspecto más analizado, es según Gramsci una “revolución pasiva”, dictatorial y violenta para prevenir el cambio social progresista (utilizando todos los recursos de la tecnología y la técnica existentes en ese momento como la sociología, la estadística y la psicología de masas, la comunicación de masas o “mass media” y la alienación de masas) hecha desde las alturas del Poder hegemónico y hacia abajo para cambiar radicalmente el modo de vida y pensamiento de las clases subordinadas y explotadas en ascenso peligroso hacia una revolución social semejante a la bolchevique rusa, y desde este punto de vista es anticomunista de base, reaccionaria, conservativa y regresiva.

Así pues, la clase dominante hegemónica, recurriendo a la violencia política extrema mediante organizaciones de matones fanatizados provenientes del lumpen y sectores desclasados, como freikorps o camisas pardas, camisas negras, camisas azules en España y Portugal y demás grupos paramilitares, fuertemente apoyadas con dinero y amparadas (impunidad) por el Poder central, buscaron no solo aplastar a porrazos y con sangre la movilización social, sino también con incendios de hospedajes y centros de solidaridad con el fin de destruir el tejido social  y la solidaridad en los barrios populares y llamados “sociales”. A la par que le disputaban a las organizaciones políticas proletarias, socialdemócratas, marxistas y comunistas la poca y posible “influencia” que pudieran tener dentro de las clases medias.

 Es decir, sin el papel jugado por las clases medias y el lumpen, dos clases sociales no proletarias: el lumpen de los Freikorps, camisas negras y paramilitares, la violencia extrema contra la movilización social, los incendios en las barriadas, y, sin la propaganda hecha con sofisticados medios de masas y de alienación para ganarse el apoyo definitivo de las clases medias, no se hubiera logrado lo que lograron. Cuando Hitler reclama el Poder ya había ganado las elecciones con una abrumadora mayoría de votos. Y cuando Mussolini hace la payasada de la marcha sobre Roma, él mismo dice que el Poder le cayó a las manos como una manzana madura. Este es un segundo aspecto general que se debe tener en cuenta en dicho análisis.

Desde el punto de la supraestructura, queda claro que el objetivo del fascismo no es el gobierno. Es el Estado como un todo del que se apodera: Uno, en la esfera de la Coerción; la creación de un ejército numeroso super especializado y magníficamente armado con los últimos desarrollos de la ciencia y la industria del acero y la aviación, con su correlato social del “militarismo”; la creación de múltiples sistemas estrictamente controlados desde la cúpula del Poder para la vigilancia masiva de la sociedad, así como la conformación de diversas estructuras de Policía específica, una  para cada caso, fuertemente centralizadas controladas y amparadas con toda clase de fueros judiciales e impunidades ante el aparato Legal , también fuertemente centralizado y controlado; en especial la Policía Política (popol) hasta llegar a constituir uno de los elementos centrales del Estado fascista como es el Estado policíaco.     

Las otras dos esferas del Estado burgués moderno que el fascismo captura y transforma aboliendo de tajo las demás instituciones demo liberales existentes son: La función interventora del Estado en la economía que se torna “corporativa”, tecnocrática según Benjamin. Y la Hegemonía (en sentido Gramsciano amplio) es decir de los Aparatos ideológicos del Estado, junto con las demás supraestructuras de la sociedad como la política, el sistema ideológico, la filosofía, el arte, la literatura, lo ético moral y lo religioso; todo con el fin  de llevar a cabo el supremo objetivo de preparar a la sociedad y a sus aparatos militares para la Guerra (con mayúscula) en el caso alemán por el “espacio vital” (lebensraum) y capturar “obreros esclavos de las razas inferiores” que requería su creciente industria general y armamentística, y que no podían ser otros que los habitantes de la Europa oriental, Rusia o los Balcanes, pues los demás continentes ya están repartidos y apropiados por las demás potencias imperialistas.

 ¿Para donde iba el poderoso y triunfante ejército alemán cuando fue detenido fatalmente en Stalingrado por el ejército rojo soviético y cuando fue detenido en El Alamein a las puertas del canal de Suez por el ejército inglés?  Estaba cumpliendo los planes del Estado Mayor Alemán de hacer una pinza militar para llegar a los campos petrolíferos de Siria, Irak e Irán cruzando el Cáucaso ruso, y por Egipto, cruzar Suez para llegar a encontrarse en los campos petroleros árabes, porque para la cúpula fascista ya era claro que el petróleo era el centro de la industria y el desarrollo de la sociedad alemana. ¿Qué buscaba Mussolini al apoderarse militarmente de Libia y Abisinia sino era de su riqueza petrolera y humana en manos de los ingleses?  Este es el tercer elemento a considerar en un análisis clasista tanto local como internacional.

El  sobrecogedor holocausto judío, tema central por su horror y repercusiones inhumanas de la muerte concentrada e industrializada en los miles de “Lagers” diseminados por Alemania, Polonia, Ucrania, Bielorrusia y demás países de la Europa oriental y que ha sido priorizado en múltiples análisis sobre el fascismo, tiene dos orígenes aclarados históricamente: Uno, la tradición antigua antisemita muy arraigada y fuerte tanto en el Imperio Astro Húngaro como en los imperios alemán y en el Imperio Zarista (Europa central y Rusia) y dos, el hecho de que en las regiones más ricas como Austria, Bavaria, el Rhin, Prusia, Chequia, el Báltico, etc, los banqueros judíos y ricos eran los prestamistas de dinero más usureros y agentes más reconocidos del capital usurero, lo que les generaba dentro de esas sociedades un gran rechazo, que el partido nazi empezó a capitalizar y luego, dado el hecho de que la mayoría de dirigentes bolcheviques y de los partidos comunistas de Alemania o Austria eran de ascendencia judía, logró juntar ideológicamente estos dos hechos presentarla inicialmente como la “amenaza judío bolchevique” y  propiciar el odio más feroz contra ellos y luego construir la noción de “enemigo interno a exterminar”. Fusión que, por ejemplo, sirvió en Colombia para acuñar la moneda falsa de los “narco terroristas”.

 Y para finalizar y poder hacerse un cuadro amplio de tan complejo y contradictorio fenómeno como el fascismo, es imprescindible considerar con un criterio de clase, todas las demás supraestructuras sociales antes mencionadas, una por una: la ideología, la filosofía, el arte, la literatura, lo ético moral, como por ejemplo en la creación y teatralización de la figura fuerte del Führer providencial, duce, caudillo o jefe de Estado con teflón al que nada se le pega; todos sus rituales, shows, y espectáculos de masas majestuosos e impresionantes; el irracionalismo; el anti liberalismo; el anticomunismo más feroz (Besser Tot als Rot= mejor muerto que rojo); la legitimación de la violencia y la muerte desde el punto de vista filosófico y moral, la esclavización de las razas inferiores; la creación falsa de una raza superior inexistente, la justificación bilógica para la eliminación de los más débiles y enfermos como si se estuviera en la selva; la utilización del nacionalismo de vieja tradición en Europa para crear la noción de “Nación” predestinada; la mentira repetida mil veces, la neo lengua de que habla Humberto Eco de eufemismos, medias verdades y medias mentiras, etc; el profundo cambio ideológico cotidiano en los comportamientos rutinarios hasta lograr su más completa interiorización y mecanización, como el saludo con el brazo en alto acompañado de la fórmula verbal Heil que significa en castellano algo así como “salvación”; cambios en la practicas y actitudes vitales, el culto a la acción y al activismo  “ vivir peligrosamente hasta el final”; el relativismo ético y moral, la utilización de las creencias religiosas, la manipulación de la alienación (el ambiente envenenado de Mariategui, o los aportes de la crítica ético moral y artística de Walter Benjamín) la instrumentalización del fanatismo, del sectarismo y la intransigencia para satanizar a sus adversarios con fines políticos, “los rojos son el diablo”,  ect.

Y, para terminar, sí es indispensable continuar leyendo a los clásicos de la tradición marxista y de la ciencia política más recientes como Poulantzas, o Christine Buci-Glucksman que han profundizado en el estudio de este fenómeno para aclararse en la teoría y en la práctica, cuál es la diferencia o similitud entre régimen de excepción, dictadura, bonapartismo, autoritarismo o fascismo propiamente dicho, poder desarmar la ficción socialdemócrata de “totalitarismo” y de “populismo”. También, para conocer y tener bien claros cuáles son los ropajes particulares diferentes y similares que ha ido tomando a lo largo de la historia en los diferentes países en donde ha triunfado, en Europa, en Nuestramérica, por ejemplo, en Colombia (notas 9 y 10) como ha sido la evolución del falangismo pro español de los “leopardos” en los años 30, al “laureanismo” de los años 50, hasta llegar a la “contrainsurgencia neoliberal actual”.

Me atrevo a sugerir una pequeña bibliografía básica centrada en el tema:

1. Poulantzas Nicos. Fascismo y dictadura. Ed Siglo XXI, 1° edición México. 1971.

2. Christine Buci-Glucksman. Gramsci y el Estado. Ed Siglo XXI, 1° edición España 1978.

3. Antonio Gramsci. EL fascismo. La sombra negra de cien años de barbarie. Textos escogidos por Luciano Cánfora. Ed Altamarea España. 2019.

4.Dimitrov. Frente al fascismo. Ed Sare Antifaxista. 2018.

5. Palmiro Togliatti Lecciones sobre el fascismo. Ed Cultura Popular SA.  1977

6. Ernest Mandel. El Fascismo. Editorial Akal. España. 1976

7. Walter Benjamin. Tesis sobre el concepto de historia, en Iluminaciones. Ed Taurus. Madrid. 2018. Pag 307 y siguientes.     

Para el caso chileno

8.  Altamirano Carlos Dialéctica de una derrota. Ed Siglo XXI 1° edición. México 1977

Para Colombia

9. Duque Horacio. La Jerarquía católica y el fascismo en Colombia. Bogotá 2018. Junto a la serie de textos sobre el fascismo en Colombia publicado en diversos portales de Internet.

10 Pinzón Sánchez Alberto  https://rebelion.org/lecciones-sobre-el-fascismo-colombiano-actual-marzo-2020/

Fuente Imagen:  Internet. El presidente de Colombia se disfraza de Policía para solidarizarse con sus recientes crímenes de guerra contra la población civil desarmada.   

Por: Narciso Isa Conde

El nuevo Corona Virus no pertenece a una clase social, pero si golpea en forma diferente a las diferentes clases sociales, tanto en materia económica como de salud. Y esto se agrava cuando se trata de actividades profesionales más expuestas al contagio y a la muerte.

 

La pandemia COVID 19 no quiebra a las grandes corporaciones y empresas capitalistas, ni a escala global ni en los espacios nacionales. Hasta la gran banca privada, que estaba al borde de una crisis financiera, tiene sus fondos bien guardados.

Una parte importante  de los mili-millonarios y multimillonarios puede que estén dejando de ganar, pero tienen sus fortunas y sus bienes bastantes protegidos.

Otra parte, tales como los dueños de grandes laboratorios farmacéuticos, consorcios del negocio de la salud, empresas del complejo militar-industrial-financiero y de la industria de la micro-electrónica, están ganando más que antes; mientras las mineras se aprestan a dar nuevos zarpazos.

Los ricos nunca son suspendidos, ni despedidos sin sueldo.

Sus escandalosas pensiones y alcancías no sufren los impactos de la crisis. Ésta tiende más bien a ser una gran oportunidad para los empresarios más fuertes engullirse a los pequeños y medianos, y para hacerles pagar a los asalariados y a los pueblos empobrecidos todo el costo del desplome de la economía.

Incluso, eventuales quiebras de determinadas empresas capitalistas, nunca conducen al empobrecimiento de sus dueños. Continúan ricos, aunque quizás con menos beneficios que antes.

Pasa esto también con el contagio, riesgos y secuelas de la enfermedad, y con su impacto en cuanto a mortalidad.

En ese plano la diferencia no solo se da respecto a sus efectos sobre las personas de edad avanzada o con determinado problemas de salud.

Cierto que el nuevo corona virus puede infectar a cualquiera. Pero no menos cierto es que por su condición socio-económica las familias ricas están más preservadas y tienen mil veces más medios de protección y curación.

No es lo mismo “quedarse en casa” en una suite o en una mansión (urbana, sub-urbana,  de montaña o de playa, o hacerlo en medio del hacinamiento.

No es igual resguardarse en la abundancia, que tenerlo que hacer bajo amenaza de hambre.

Es muy diferente protegerse rodeado de un ambiente sano, que intentarlo en medio de inmundicias.

Los resultados sanitarios son abismalmente distintos en cuando a contagio, enfermedad y riesgo de muerte. Se trata según los recursos que se detentan: en medio de la abundancia y la optimización de las atenciones médicas, es una cosa; y cuando éstas se aplican en circunstancias de precariedad, de baja o pésima calidad y hasta de abandono, es otra.

El nuevo Corona Virus no pertenece a una clase social, pero si golpea en forma diferente a las diferentes clases sociales, tanto en materia económica como de salud.

Algo distinto a lo que le pasa a los grandes consorcios capitalistas,  acontece con la mediana, pequeñas y micro-empresas, a las que literalmente se la “está llevando el diablo” en muchas partes del planeta.

Peor, en este contexto de agravamiento de crisis sanitaria y desplome económico, es el cuadro existencial de los/as cuentapropistas y  de toda la gama de negocitos informales.

Ni hablar lo que le sucede a la enorme fuerza humana asalariada suspendida o despedida, o a quienes reciben salarios disminuidos, o se ven forzados a suspender las actividades que precariamente le permiten sobrevivir. Peor en lo económico y peor en cuanto a posibilidades de contagios, enfermedad y muerte.

  Las cifras oficiales vertidas a lo largo de esta en la tragedia social y humana, terminan estableciendo claramente las enormes desventajas de las víctimas de la explotación, sobre-explotación, exclusión y discriminación; esenciales al dominio de un capitalismo patriarcal, racista y adulto-céntrico.

• GRADOS DIFERENCIADOS DE EXPOSICIÓN AL CONTAGIO Y A LA MUERTE: LAS PARTICULARIDADES DEL PERSONAL DE SALUD Y LOS MILITARES.

Si en cuanto a la pertenencia a determinadas clases sociales esta multi-crisis golpea en forma dramáticamente diferenciada, esta realidad se agrava cuando se trata de actividades profesionales más expuestas al contagio y a la muerte.

Del caso de los trabajadores y trabajadoras de la salud se ha hablado mucho, sin que su sacrificio y heroísmo hayan sido debidamente reconocidos y compensados.

 En cuanto a ese componente de la fuerza del trabajo, el talento y la inteligencia humana, ha sido imposible ocultar el costo en vida y salud de quienes velan por la salud y la vida de los demás. Tampoco la maquinaria mediática  del sistema ha podido disimular la negligencia e insensibilidad de los responsables de su desprotección, especialmente respecto a sus contingentes proletarios.

 Los trabajadores y trabajadoras de la salud por lo menos han tenido la posibilidad de que se conozca su entrega. Han podido contar con defensores/as consecuentes y han podido pelear por sus derechos.

No pasa así con militares y policías, especialmente oficiales subalternos, clases, rasos, reclutas y soldados colocados en el segundo nivel más peligroso en cuanto a la respuesta estatal a la pandemia se refiere; sin la protección, alimentación y asistencia integral que merecen en su rol, si bien represivo, ahora con un componente de sacrificio y humanidad.

  No tan corporalmente cerca de  contagiados/as sintomáticos como  el personal de salud, pero sí próximos al pueblo de a pie y a infectados asintomáticos, que por la miseria material y espiritual tienden a desacatar las órdenes que los uniformados son obligados a ejecutar, por absurdas que sean.

 Viven y sufren, en fin, jornadas tensas y agotadoras, maltratos de sus superiores, discriminaciones, contagios y muertes  ocultas tras un manto de miedo y misterio. Todo esto en silencio. Amordazados. Sin derecho a denunciar,  organizarse y protestar.

Pasa aquí, en nuestra América y en todo el mundo en medio de una gran censura que procura que no se generalice el conocimiento de lo que realmente acontece.

Que procura que la injusticia en el seno de esos instrumentos coercitivos no sea percibida a nivel nacional y global.

Que la imponen para que la rebeldía civil no contagie la vertiente militar de la sociedad humana. Para impedir que pueblos sin uniforme y pueblos uniformados se abracen, como ha pasado tanta veces en la historia de la humanidad, cuando las opresiones se hacen insoportables para quienes soportan las peores cargas.

Vano empeño en el empleo de un secretismo impuesto para yugular insubordinaciones.

 Vano porque no tardará en saberse también cuantos son los contagiados, ingresados y muertos entre uniformados; y los por qué.

 Porque en fin de cuentas habrá no pocos militares que decidirán casarse con la gloria en esta promisoria ruta por plasmar en la realidad que otro mundo es posible.(30-06-2020, Santo Domingo RD.)

Por: Narciso Isa Conde

En tiempo de grandes crisis – y esta podría ser más grave que todas las anteriores- las garras del capital tienden  a ensañarse contra todo lo que le permita recuperar ganancias y acumular riquezas.

El gran capital privado, la partidocracia  y los Estados que convergen en un capitalismo endurecido, gansterizado y en decadencia, han decidido volcar los costos de la crisis que los estremece –desnudada y acelerada brutalmente por la COVID 19- sobre  el proletariado mundial y el conjunto de la humanidad empobrecida, excluida, abusada y oprimida.

Esa determinación se traduce en despidos masivos de decenas de millones de asalariados/as, reducción del poder de compra y precarización de los ingresos de quienes logren conservar su empleo, acompañados del empobrecimiento de grandes contingentes de  cuenta-propistas y quiebra en cascadas de pequeños, medianos y micro-empresarios.

Esa dinámica perversa, a su vez, implica profundización de las desigualdades sociales, sobre-explotación en escala más intensas de todos los sectores discriminados y menospreciados por las elites capitalistas dentro de la pirámides social de una dominación no solo clasista en extremo, sino también patriarcal, racista, adulto-céntrica, xenófoba y homofóbica.

Se traducirá, además, en una mayor depredación y empobrecimiento de la naturaleza no humana, a consecuencia del incremento de la voracidad minera y otros procesos industriales presentados como “imprescindibles” para la recuperación de la economía capitalista.

·         ENSAÑAMIENTO, VORACIDAD E INDIGNACIÓN.

 En tiempo de grandes crisis – y esta podría ser más grave que todas las anteriores- las garras del capital tienden  a ensañarse contra todo lo que le permita recuperar ganancias y acumular riquezas.

 Entran de manera sobresaliente en ese capítulo todos los sectores cuya vulnerabilidad histórica, por opresiones y discriminaciones de larga data, le facilita al poder capitalista sobre-explotar, exprimir y generar plus ganancias; así como todo componente del suelo y el subsuelo que le ayude a potenciar su productividad en medio de de la depresión.

Volcada esa voracidad sobre pueblos dominados y sobre el patrimonio natural de la humanidad, es visible como la manipulación de la crisis -acompañada de la coerción con que se procura contener indignaciones multitudinarias- potencia, junto a la opresión de pobrecía mundial por la burguesía mundial, las opresiones machistas y racistas, y la dictadura impuesta a jóvenes y niños/as.

En casa y fuera de casa, en calles y campos, en empresas paralizadas o reabiertas, en nuevas opciones y en la falta opciones en cuanto a educación, salud y trabajo, de frente y al interior de los cuerpos de represión, la pesada carga se torna mucho más desigual y agobiante para todos/as los/as discriminados/as y menospreciados/as.

·         AGRESIÓN SENSIBLE.

No es pues accidental que los estallidos sociales detonen por esos eslabones súper-maltratados de la cadena opresiva.

Y dentro de ese conjunto de grandes canalladas, agreden el corazón de los pueblos las perspectivas inmediatas de la niñez, en tanto la insurgencia global en gestación no logre sus frutos emancipadores.

Una insurgencia ciertamente en marcha, espoleada en este periodo por el ajuste global de corte fondomonetarista que ha representado una pandemia que ha sido manipulada para convertirla en crónica, y, sobre todo, en un gran negocio.

Tan grave pinta el panorama de niñez de estos tiempos que la UNICEF y la OIT en su reciente informe “La COVID-19 y el trabajo infantil: período de crisis” y sus principales ejecutivos y especialistas se ven obligados a  advertirnos:

-Que “los niños que ya trabajan podrían tener que hacerlo durante más horas, o en peores condiciones. Muchos de ellos podrían verse obligados a realizar las peores formas de trabajo, lo que causaría un daño significativo a su salud y a su seguridad.”

- Que "habida cuenta de las graves consecuencias de la pandemia en los ingresos de las familias, muchas de estas, al no tener apoyo alguno, podrían recurrir al trabajo infantil". (Guy Ryder, Director General de la OIT).

- Que  “la COVID-19 podría resultar en un aumento de la pobreza y por tanto en un incremento del trabajo infantil, ya que los hogares utilizan todos los medios disponibles para sobrevivir”

-Que “en tiempos de crisis, el trabajo infantil se convierte en un mecanismo de supervivencia para muchas familias. A medida que la pobreza aumenta, las escuelas cierran y la disponibilidad de los servicios sociales disminuye, más niños se ven empujados a trabajar. (Directora Ejecutiva de UNICEF, Henrietta Fore)

(“Según la OIT y UNICEF, millones de niños podrían verse obligados a realizar trabajo infantil como consecuencia de la COVID-19”.-  Boletín UNICEF para cada niño/América Latina y el Caribe)

La racionalidad del gran capital nada tiene que ver con el futuro de la humanidad que encarna la niñez. Ni con la salud de mujeres y jóvenes, ni con los derechos de negros y mestizos, ni con las necesidades de los seres humanos, ni con la sanidad del ambiente, ni con el destino de ríos, bosques, mares  y arroyos.

Ella se basa en obtener ganancias, en recuperar ganancias, en multiplicar ganancias. Y en tiempo de mega-crisis sus juegos, más que pesados, se tornan genocidas y ecocidas.

¡Apuremos la siembra de soberanía y socialismo, porque si nos dilatamos más de la cuenta, no habrá cabezas para colocar los sombreros!

16-07-2020, Santo Domingo, RD.

Por: Narciso Isa Conde

Atención con lo que pasa en gringolandia y en nuestro patio. No solo existen los que tienen sus corruptos preferidos, los hay con sus racismos preferidos, sustentados siempre en una falsa superioridad blanca.

 Aquí el racismo tiene raíz colonial española, derivada de la opresión contra nuestros aborígenes y negros esclavizados, y de la discriminación del mestizaje. Se expresa como racismo anti-haitiano, reforzado por la manipulación ideológica de la fundación de nuestra república mediada por la separación de Haití, luego de afirmada embrionariamente nuestra identidad. Y digo separación, porque la independencia, mediatizada después, se conquistó en la lucha restauradora que derrotó la anexión a España impuesta a continuación de la ruptura con Haití.

Nos separamos de la primera república negra surgida de una revolución antiesclavista que triunfó contra el colonialismo francés en la parte occidental de la isla, proclamó su independencia y luego desplazó al colonialismo español de la parte oriental. Hecho, que manipulado por la ideología racista hispanófila y convertido en precario símbolo de nuestra independencia, ha servido para alimentar una modalidad de racismo potenciado con anti-haitianismo.

Así se metió en el mismo saco lo de ser dominicano/a y ser anti-haitiano/a. Se fomentó el odio contra ese pueblo hermano y la república que lo acoge. Se potenció la hispanofilia y el amor por una “madre patria” responsable de la conquista, la colonización, la anexión y sus crueldades. Se excluyó de la enseñanza la visión nacional anti-colonialista y anti-imperialista, al tiempo de estigmatizar la vecina revolución anticolonial y anti-esclavista, denostando con calumnias su heroísmo.

Santana, Báez, Trujillo, Balaguer, Danilo, Leonel y sus Vinchos, PRSC, PLD (post Bosch) y PRD-PRM (post Peña Gómez) -al compas de la música racista-mediática del gran empresariado pro-imperialista- se encargaron de convertir esa manera de pensar, en ideología abrumante y perniciosa. Tras ellos el coro racista-anti-haitiano de políticos, intelectuales, jerarcas religiosos, jefes militares, comunicadores y educadores, no ha dejado de bocear y envenenar conciencias.

Ahora bien, entre ellos los hay, que haciendo fe de  hipocresía, como la hacen los detentadores del poder imperialista estadounidense frente al tema dominico-haitiano, capaces de criticar el racismo estadounidense contra su rebelde población afro-descendiente y “latina”, y contra sus emigrantes procedentes del mundo árabe y asiático, para descalificar las críticas a los brutales maltratos en territorio dominicano a inmigrantes y descendientes de haitianos.

El cuento del conejo diciéndole al burro “orejú”. Pero el problema irresoluble para ambos es que la humanidad se está decidiendo por las insurgencias masivas contra diversas opresiones: clasista, racista, patriarcal, despótica, ecocida y adulto-céntrica.

Por: Narciso Isa Conde

El tristemente célebre “primer mundo”, la poderosa “democracia occidental y cristiana”, destila pus y sangre de la cabeza a los pies.

·       VENEZUELA: RESISTENCIA HEROICA.

Venezuela bolivariana, la patria de Chávez, ha resistido de manera ejemplar las embestidas de EE.UU y fuerzas aliadas y/o subordinadas. Las embestidas de un imperio en decadencia, pero todavía con capacidad de bloquear, agredir y desplegar nuevas modalidades de guerras en el marco de los que los ideólogos del Pentágono, CÍA, DEA, OTAN… llaman el complejo de la GUERRA DE QUINTA GENERACIÓN: guerra económica, mediática, cibernética, biológica, paramilitar, terrorista…

Tan duro ha sido el acoso como digna la actitud del Estado y del pueblo chavista.

·       IRAN: SOLIDARIDAD EJEMPLAR.

En días recientes el ahogo económico por falta de combustible pudo  devenir en colapso, pero la firmeza propia y la riesgosa, intrépida y audaz solidaridad de Irán impidieron la consumación del propósito imperial.

Un respaldo inédito dio lugar a una victoria estratégica, tan señera y trascendente como lo fue la cubana durante la crisis de los cohetes soviéticos en octubre de 1962.

Estados Unidos se propuso bloquear militarmente los barcos iraníes que fueron cargados de combustibles para reponer reservas agotadas y de catalizadores y repuestos para rehabilitar refinerías semiparalizadas.

Se trataba de una cooperación de largo aliento, de impacto vital.

Irán rechazó el chantaje y amenazó con devolverle con la misma moneda por allá por el Estrecho de Hormust.

Irán se la jugó como Estado, sentando un precedente de extraordinario valor en materia de solidaridad. Corrió el riesgo de ser brutalmente agredido por quienes destruyeron a Libia. Puso su acumulado para defender a una Nación situada a miles de kilómetros de sus fronteras, sistemáticamente acosada por la principal potencia militar del Hemisferio Occidental.

Desafió en su “patio trasero”, junto al bravo pueblo de Venezuela, al agresivo imperialismo estadounidense; pasando por alto los consabidos “intereses de Estado”, que históricamente han frenado respaldos cruciales a favor de procesos revolucionarios embestidos por la reacción mundial.

Un precedente de extraordinario valor en esta hora de los hornos.

Vale también destacar, en otra dimensión, el respaldo de China y de Rusia a Venezuela en ese delicado momento.

Esa suma de factores obligó a recular al otrora Coloso del Norte, evidenciando que contra Venezuela –y en otros casos parecidos- ya no  es posible hacer impunemente lo que hicieron a Libia, Irak y Afganistán, porque las consecuencias pueden ser mayores que sus logros militares.

·       ¿CAMINO A LA INSURGENCIA GLOBAL?

Una victoria de valor incalculable para desmontar fatalismos y temores respecto a la  supuesta omnipotencia de esa superpotencia.

 Un triunfo que revela que a EE.UU se le puede desafiar en materia de defensa de soberanía y cambios sociales de profundidad.

Y ahora mas, cuando  un amplio y aguerrido sector de su propio pueblo -hastiado de abusos centenarios, empobrecido y maltratado- en pocas horas se transforma en un pueblo insurgente a lo largo y ancho de su convulsionado territorio.

Las calles de sus urbes son estremecidas por una suma de rebeldías afroamericanas, latinas, “tercermundistas”, de diversas probrecias, desnudadas las lacras y agravadas la crisis con el agregado del COVID 19  a un deterioro integral acumulado durante décadas.

El tristemente célebre “primer mundo”, la poderosa “democracia occidental y cristiana”, destila pus y sangre de la cabeza a los pies.

No es todavía el fin del capitalismo, ni tampoco de su versión gringa…pero si la insurgencia sigue creciendo… si se torna espiral y la insurgencia apunta hacia lo global, ese fin tiende acercarse; siempre y cuando las protestas, las insurgencias, sean dotadas de propuestas transformadoras y nuevo socialismo.

En esta crisis en tiempo de Covid 19, cuando los poderes constituidos del decadente y gansterizado capitalismo estadounidense y sus socios occidentales, cargan sobre los pueblos el peso brutal de su desplome y deterioro, muestran sus perversidades mayores y generan indignaciones explosivas, la tendencia predominante parece ser hacia una serie de levantamientos, estallidos e insubordinaciones populares contra gobiernos y dominaciones cada vez más repudiadas e ilegitimadas.

Esa ruta va a exigir, más que nunca antes, capacidad de resistencia, de insurgencia y solidaridad internacionalista. (2-06-2020, Santo Domingo, RD)