Prisioneros politicos

Igor, asesinado en la cárcel

 

Por: Andoni Baserrigorri

 

El anuncio que, de nuevo, nos estremeció ayer 4 de septiembre, de que un nuevo preso político vasco había aparecido muerto en su celda de Martutene,  abre este curso político en Euskal Herria.

 

 

Lo abre pese a que su muerte ha sido ignorada o publicada en remotas y pequeñas zonas de los grandes medios de comunicación vascos.

 

 

Igor se suma a esa larguísima lista de presos que entraron por su propio pie, la mayoría de las veces en un precario estado físico tras serles practicada la tortura y han salido en un ataúd.

 

 

La muerte de Igor, debe invitarnos a una reflexión seria sobre varios aspectos. Dicen que el militante se ha suicidado. Una primera reflexión debe ir en ese sentido. Ayer con el cuerpo aún calente de Igor, si había un común denominador en las informaciones sobre el asunto es que todas mencionaban que tras un par de intentos en otras cárceles, Igor se había quitado la vida. Incluido en medios digitales alternativos.

 

 

Estamos hablando de una información sensible que quizás debería administrar la familia. Solo ella y nadie más debe dar detalles de cómo ocurrió su muerte. Nadie más.

 

Pero este hecho además, carece de un análisis sobre cuáles son las razones que le llevan a tal acto.

 

 

Ningún medio (tampoco alternativo…) hace mención al hecho de que las cárceles están diseñadas para eliminar al militante. Tratan de eliminarlos políticamente y psíquicamente. En los casos más extremos esa eliminación es también física. Igor era una persona que cuando entro a la cárcel era la alegría por vivir personificada. Quince años después tenemos lo que tenemos.

 

 

Las cárceles del estado español, en una palabra están pensadas y diseñadas para acabar con las personas que entran. Si eres un preso social, acaban con tigo pero si eres un preso político esa actitud se convierte en ensañamiento.

 

 

Tras dos intentos de quitarse la vida, está claro que Igor padecía una enfermedad grave que en su caso le ha costado la vida. Otra reflexión debe ir en el hecho de que el estado español se pasa sus propias leyes por el arco del triunfo. Desde marzo, por lo menos, que cumplió las tres cuartas partes de su condena debería estar con los suyos en Euskal Herria libre. Mientras ciertos personajes vinculados a la banda criminal GAL sus estancias en la cárcel han sido irrisorias, cuando no la han eludido, la política ante los presos políticos tanto vascos como de otras nacionalidades o comunistas es de venganza.

 

 

Hace apenas dos meses el grupúsculo fascista COVITE ante el traslado de Igor a Martutene montaba el cristo y pedía explicaciones al ministro de turno. Estarán satisfechos ante el desenlace del caso de Igor. Así es el fascismo español. Inhumano y vengativo.

 

 

Igor ha muerto en Donostia, en la cárcel de Martutene. En su caso se ha cumplido lo de “Euskal Presoak, Euskal Herrira”. No le ha salvado la vida.

 

 

Hoy es un día en que debemos enfatizar que sólo la amnistía es la salida para la situación de los y las presas. Una amnistía que contemple la solución del llamado “problema vasco” y que evite que haya en el futuro más presos en cárceles de exterminio por razones políticas.

 

 

Una amnistía que contemple el derecho inalienable a la autodeterminación. No el derecho a decidir que se inventó Ibarretxe. El derecho a la autodeterminación que contempla la legislación internacional y que contempla si así lo decide  el pueblo a construir una nación.

 

 

Una autodeterminación que permita al pueblo elegir su sistema social más conveniente a sus intereses. Incluido el socialismo.

 

 

La hipocresía de ciertos sectores de este pueblo no conoce límites. Hasta ayer mismo ni Sare ni Sortu reconocían a Igor como preso político y estaba fuera de sus listados de presos políticos vascos. Todo ello porque no secundaba la estrategia de Sortu.

 

 

Hoy mismo unos y otros le recuerdan, publican carteles y convocan manifestación. Lo dicho….hipócritas!

 

 

Y una última reflexión…los estados fascistas como el español o el colombiano se les reconocen porque realizan las mismas prácticas.

 

 

Tanto en Colombia (allí con unas cantidades asombrosas y crueles) como el estado español la política es la misma. Eliminar la disidencia de una manera sistemática incluso físicamente.

 

 

De nada ha servido que las respectivas insurgencias hayan, por decirlo eufemísticamente, cambiado la estrategia, exhibiendo sonrisas por doquier y entregado las armas. No le sirve al estado.

 

 

Solo le sirve que por un lado renuncies a tus objetivos políticos como hizo ETA (PM) y de esa manera poder proclamar su victoria hasta los últimos objetivos. Y que los sectores  rancios puedan saborear las mieles de la venganza.

 

 

Todas estas reflexiones deberían activarse lo antes posible. Estos días lo que toca es llorar por Igor.

 

 

Recordarle y homenajearle. Su sonrisa siempre será joven.

 

 

 

[Video] Esclavitud y explotación en las prisiones (CIRE)

 

Por: Amadeu Casellas

 

Esta semana explico la forma de explotación laboral y el esclavismo que sufren los presxs a través de los talleres del CIRE.

 

Hola compañerxs! Esta semana explico la forma de explotación laboral y el esclavismo que sufren los presxs a través de los talleres del CIRE. Donde no tienen derecho a vacaciones, ni baja por enfermedad, ni pagas extra, ni finiquitos. Ni si quiera aparecen en el convenio del CIRE, y encima no llegan a cobrar más de 200€ al mes.

 

Aquí tenéis el mail donde podéis dirigiros para adquirir mi libro Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Necesita activar JavaScript para visualizarla. o en https://www.elgrillolibertario.org/bo... (12€ libro + 4€ gastos de envío) estos aportes económicos son para los gastos judiciales de mi caso y de otros compañerxs que se encuentran en situaciones parecidas. Como ya sabéis la justicia está hecha para los ricos y no para los pobres. Los ricos la pueden pagar y los pobres no.

 

 Podéis comunicar al email: Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Necesita activar JavaScript para visualizarla. 

 

Fuente: https://www.lahaine.org/

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Por la libertad de Simón: nuestros mayor homenaje y reconocimiento es vencer

 

“Mi estado anímico, la moral

y mis convicciones políticas

 e ideológicas están sin mella alguna”

Simón Trinidad

 

Por: Nikolái Cápac

 

Núcleo William Martínez

 

Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia

 

 

En el norte de Colombia, en el Valle eterno del cacique Upar, cerca de Arhuacos, Koguis y de las cumbres de la Sierra Nevada y del Perijá, donde suenan acordeones que acompañan voces cargadas de sentimiento y rebeldía, un día caluroso de hace 70 años nació Ricardo Palmera. 

 

 

Ricardo caminó y reconoció a la Colombia que no se cuenta en la historia oficial, que no se encuentra en el internet, que tiene fronteras invisibles y ocultas entre, montañas y ríos, a una Colombia que tiene hombres y mujeres que a diario luchan por equidad, por acceso a educción, a salud, a una vivienda digna, que resisten el embate de oligarquías mafiosas que asesinan, despojan sus tierras, contaminan sus ríos y se comen la selva para obtener más riqueza para unas pocas familias.

 

 

En la catedra de la Universidad Popular del César debatió ideas y se vinculó a la vida política que buscaba transformar la realidad, junto con muchxsotrxs emprendió la tarea de construir la Unión Patriótica. El poder de la elite del país creo los grupos paramilitares para perseguir, asesinar, hacer desapariciones forzosas a los militantes del partido y a sus familias. Ricardo entonces parió a Simón y Simón encontró en las montañas y sabanas del Cesar y La Guajira un nuevo lugar para seguir construyendo y transformando al país.

 

 

La Colombia de 1830, de 1948, de 1987, del 2004, de 2019 y  de muchos otros años, es todavía el país de la guerra, cercado por la dominación de clase, el miedo, la censura, la tortura y el asesinato, pero en el nacimiento de Simón Trinidad y de muchxsotrxs es también el país que se reinventa y que logró la expulsión de la corona de nuestra américa, que levanta sus voces contra la tiranía de caciques locales, que marcha junta sobre la avenida 7ma en Bogotá, que se toma la plaza Alfonso López Pumarejo en Valledupar, que fundo la Unión Patriótica, que lucha por más de 56 años en las montañas, que buscó firmar un acuerdo de PAZ que permitiera justicia y equidad, que aviva el fuego de la resistencia y del combate desde la II Marquetalia a la traición de la firma del acuerdo de PAZ, que levanta en todos los rincones de Colombia y del mundo voces que claman por la libertad de Simón.

 

 

La prisión, extradición y condena de Simón Trinidad se orquestaron y organizaron desde el poder, porque vieron en él el decoro y la dignidad que no entrega sus ideales por unas migajas del Estado mafioso.Desde la Casa de Nariño y la Casa Blanca se movieron todos los hilos para amedrentar a lxs combatientes del pueblo, y Simón con la fuerza de mil guerreros Chimilasles dio lecciones de  fortaleza moral, se tuvieron que realizar 4 largos juicios para lograr una injusta condena, sus palabras, su moral y su entrega para transformar la sociedad colombiana logro que tres diferentes jurados anularan los procesos en su contra.

 

 

En la dignidad radica la fuerza de los hombres indefensos frente a Estados criminales como el colombiano y el de Estados Unidos, ese es Simón Trinidad, 70 años de dignidad, de defensa de sus convicciones, de inquebrantable moral revolucionaria, las jaulas que fabricaron para él sólo atizan el fuego de quienes no nos cansaremos de pelear por su libertad.

 

 

Por la libertad de Simón, nuestros mayor homenaje y reconocimiento es vencer.

 

Carmen Badía, presa en Zuera, denuncia haber sufrido una agresión sexual por parte de un carcelero

 

La compañera Carmen Badía, mujer presa en la enfermería de Zuera (Zaragoza) denuncia que el pasado viernes 31 de julio, un carcelero rubio llamado Alejandro – y apodado “El guaperas” o “El barón Dandi”-, abusó sexualmente de ella. Parece ser que no es la primera vez que este personaje abusa de mujeres reclusas, además de ser conocido por su prepotencia y chulería, su facilidad por poner partes y sanciones, y por escupir cosas como “si fuera por mi os pondría a todos una soga en el cuello”.

 

 

El episodio empezó porque dicho carcelero quiso presionar a Carmen para que esta le comprara un móvil por 500 euros. Tampoco es la primera vez que este energúmeno hace esta clase de negocios. Le insinuó a Carmen varias veces este tema, pero ella se negó reiteradamente y le echó en cara que se sacara un sobresueldo a costa de las carencias y privaciones de las personas de dentro.

 

 

Entre 19’00h y 20’00h Alejandro entró en la celda de Carmen. Recordamos que un carcelero hombre no puede entrar solo en la celda de una mujer presa. Muy afectada y con esfuerzo de tener que revivir la situación, Carmen nos cuenta que el carcelero le echó en cara que ella no quisiera comprarle el móvil y otras cosas ocurridas anteriormente entre ella y este tipo. Comenta que este arrancó una cortina que ella tenía colgada y se bajó los pantalones. Carmen se encontraba sentada en su silla de ruedas, y el hombre acabó obligandola a realizarle una felación, o por lo menos a intentarlo restregándole su miembro por la cara hasta correrse. Carmen le dijo que si no sacaba el pene de su cara se lo iba a morder, pero él le dio dos bofetones.

 

 

La compañera está dispuesta a no callar ante este grave abuso y hacerlo público desde distintos ámbitos. Quiere denunciar este abuso sexual, el abuso de poder por parte de este desgraciado y la humillación sufrida. Desde este mismo día Carmen está echando instancias para que la vaya a ver el Jefe de Servicio y/o el Jefe de Seguridad, pero nadie ha ido a verla. Sí la atendió el médico porqué la vio muy nerviosa, pero estaban dos carceleros presentes y ella tenía miedo y en aquel momento no se vio con fuerza para contarlo.

 

 

Carmen está dispuesta ha hacer publico el tema y no callar. Por dignidad y por ser consciente de que, si no se saca a la luz el tema y se presiona, mas compañeras van a seguir pasando por esta clase de situaciones.

 

 

Ahora mismo sentimos mucho asco y mucha rabia. Todo el apoyo a la compañera. Animamos a todxs, dentro y fuera, a solidarizaros con ella y mostrar el repudio a esta clase de abusos contra las presas. 

 

 

Para escribirle:

Carmen Badia Lachos

Centro Penitenciario de Zuera

Autovia A-23, km 328

50800 Zuera (Zaragoza)

Simón Trinidad, los Acuerdos de La Habana y la campaña internacional por su libertad – Una conversación con Joaquín Gómez y Benedicto González

 

En el marco de la campaña internacional por la libertad del integrante de las antiguas FARC-EP Simón Trinidad, hoy extraditado y encerrado en la cárcel de máxima seguridad ADX Florence, en Colorado, EE.UU., así como en el marco de la celebración de su cumpleaños número 70 bajo la idea de „un año más de vida, un año más de lucha“ ABP-Noticias tuvo la oportunidad de dialogar con los exintegrantes de las FARC-EP Joaquín Gómez y Benedicto González sobre el caso de Simón Trinidad, los diálogos de paz de La Habana y sobre cómo profundizar la campaña y la presión internacional por su libertad y repatriación. Joaquín Gómez fue comandante del Bloque Sur de las FARC-EP y hoy se encuentra luchando por la implementación de los Acuerdos de La Habana desde el Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación (ETCR) Amaury Rodríguez en La Guajira, Colombia. Benedicto González hizo parte del Bloque Caribe de esta guerrilla. Luego del Acuerdo de La Habana ocupó de manera provisional la curul de Jesús Santrich en la Cámara de Representantes por el partido FARC surgido del Acuerdo. Siempre ha sido muy activo en la causa por la libertad de Simón Trinidad. Recientemente fue expulsado de manera injusta del partido FARC.

 


A ambos excombatientes se les hizo las siguientes preguntas:

 

 

1. Cuál fue el factor fundamental que impidió la resolución del caso de Simón Trinidad en el marco del Acuerdo de La Habana?

 

2. Cómo reimpulsar una estrategia para lograr su liberación que pudiera ser exitosa?

 

3. Cuál es su mensaje para Simón?

 

Respuestas de Joaquín Gómez:

 


1. El gobierno colombiano se negó a tratar eso. Los EE.UU. dijeron que ellos no estaban negociando con nosotros, que quien estaba negociando era el gobierno colombiano; que nosotros para
ellos seguíamos siendo terroristas. Hago la salvedad que yo fuí el último en llegar a La Habana, pero en presencia mía nunca se trató el caso de Simón con el gobierno colombiano.

 

 

2. Una estrategia que pudiera ser exitosa es hacer una campaña promovida por todas las fuerzas democráticas del mundo por la liberación de Simón. Paralelo a ésta, se pudiera ejercer presión a través de un país amigo o solidario, que tuviera prisioneros estadounidenses, y que exigiera un canje, y dentro de éste incluyera a Simón.

 

 

3. El mensaje a Simón es que nunca lo hemos olvidado ni lo vamos a olvidar; que no desmayaremos en exigir su libertad hasta verlo acá con nosotros, y que su temple de revolucionario y sus convicciones nos fortalecen moral, política e ideológicamente.

 

 

Respuestas de Benedicto González:

 

 

1. El factor principal que impide la libertad de Simón Trinidad, aún siendo plenipotenciario de las conversaciones o diálogos de La Habana fue la falta de voluntad de lado del establecimiento, en este caso el gobierno de Colombia y de los EE.UU. De Colombia porque Juan Manuel Santos nunca hizo la presión suficiente y de los EE.UU. porque el gobierno encabezado en ese momento por Obama tampoco mostró la disposición para poner en libertad a uno de los plenipotenciarios. Aunque el gobierno de los EE.UU. tenía en La Habana un emisario permanente haciéndole seguimiento a las conversaciones y a sus avances. De lado nuestro la responsabilidad radicó en la premura que tuvo la delegación de FARC en la mesa por llegar a los acuerdos, aun desconociendo o descuidando una condición que debe tener toda negociación que es el factor presión. Cuando el factor presión desaparece, la voluntad y la disposición de la contraparte también se ve menguada. Y en este caso cuando el factor presión que eran las armas desaparece el 23 de junio, del 2016, cuando se llega al acuerdo parcial sobre desarme la contraparte, tanto el gobierno de Santos, y al mismo tiempo los EE.UU. que eran sus orientadores dejan de ver como importante la libertad de Simón Trinidad. Es así como el camarada hoy se encuentra en una situación de desamparo, en una situación de interperie política porque no hay un factor que presione hoy, ni el gobierno colombiano, ni el gobierno de los EE.UU. para que él quede en libertad.

 


2. Considero que una campaña por la libertad de Simón Trinidad debe tener en cuenta aspectos positivos de anteriores iniciativas, para no iniciar de cero. Porque hay que reconocer que ha habido en diferentes momentos múltiples iniciativas tanto en Colombia como en otros países de organizaciones solidarias, internacionalistas, hermanas, que han abrazado la causa de la libertad de Simón. Y ha sido exitoso desde el punto de vista de la visibilización. Pero al mismo tiempo creo que debemos tener en cuenta lo negativo, o las deficiencias que ha habido en las diferentes inciativas anteriores, para no repetirlas. Y creo que uno de los elementos necesarios en el actual momento es la coordinación. Debemos hacer un esfuerzo por tener una coordinación con los diferentes esfuerzos que se vienen haciendo de campañas internacionales por la libertad de Simón Trinidad, y de esa manera la suma de los esfuerzos sea fundamentalmente lo que nos lleve al éxito, y el éxito tiene que ser poner en libertad a nuestro camarada Simón Trinidad.

 


3. Pues yo no tengo la certeza de que Simón conozca el contenido de los Acuerdos. En alguna oportunidad nos hicieron llegar un mensaje, supuestamente de Simón Trinidad, donde el decía que estaba muy contento con los acuerdos, pero no sabemos si conocía sólo una generalidad de éstos, o el detalle de lo pactado, de lo acordado, de lo firmado. Y digo esto porque siendo Simón un hombre tan acucioso y teniendo él la experiencia de lo que fueron la conversacione en el Caguán, es de suponer que Simón Trinidad debió advertir también, de conocer el contenido de los acuerdos, dónde estaba la trampa. Y la trampa estaba fundamentalmente en el tema de la dejación de las armas. Por las características que ésta tuvo al firmarse casi en coincidencia con un calendario electoral. Cuando digo esto me refiero a que mi mensaje hacia Simón Trinidad sería decirle que nosotros, aun como FARC, teniendo esa enorme experiencia de lo que fueron tantos intentos de acuerdos, traicionados siempre por la trampa del adversario, caímos en el error que siempre nos advirtió Manuel Marulanda Vélez, y nos advirtieron los fundadores de las FARC.